جوابیه دفتر امام جمعه اهل سنت زاهدان به یاوه سرایی برخی سایتهای افراطی

اخیرا بعضی از سایت های تندرو و افراطی از سخنرانی امام جمعه اهل سنت زاهدان در هفته گذشته ناراضی شده و تهمت های بی اساس و واهی را به ایشان نسبت داده اند غافل از اینکه الله سبحانه و تعالی همه چیز را می بیند و می داند، و کسانی که به بندگان خدا که بری الذمه اند نسبت نامناسب و نا روا می دهند به غضب الهی و قهر خداوند گرفتار می شوند.

سخنان هفته گذشته را ایشان در حالی ایراد کردند که از یک طرف دادگاه ویژه روحانیت، علمای طراز اول استان را در حد گسترده بر خلاف عرف احضار نموده و بعضی از آنان را بخاطر طلاب غیر ایرانی (تاجیک و افغان) باز داشت کردند، و از طرف دیگر اعلامیه دولتی کردن مدارس اهل سنت که به عنوان ساماندهی مدارس اهل سنت معروف است به همه حوزه ها ارسال کرده اند که در این اعلامیه تهدید شده است که چنانچه ساماندهی را نپذیرند با برخورد قانونی روبرو خواهند شد. متأسفانه در چنین شرایطی وقتی اهل سنت به مسئولان فریاد خود را رساندند به آنان فریاد رسی نشد، در نتیجه علمای اهل سنت خود را در یک بن بست دیده اند.

به ادامه مطلب مراجعه فرمائید

آنچه قرآن درباره خود گفته است در پرتو آن می توان به ویژگیها و ابعاد گوناگون آن پی برد و به گوشه هایی از عظمت و اعجاز آن مطلع شد که عموماً مخفی به نظر می رسد.

آری! وقتی آیات متعددی از قرآن را که در معرفی خود قرآن است، بررسی کنیم می بینیم که دروازه جدیدی از معرفت به روی ما می گشاید.

 راهنمای جاویدان برای نسل بشر

یکی از ابعاد اعجازی قرآن مجید این است که ذکر ملت ها و افرادی را به میان آورده است که بنابر اخلاق ویژه شان فناپذیر نیستند، در زمینه جنایات و جرمها نیز آن دسته از جنایات نادرالوقوع را ذکر نکرده که فقط گاهی اوقات توسط بعضی افراد مخصوص انجام می گیرند بلکه جنایات و گناهان کثیرالوقوع را بیان نموده است. در پرتو این حقایق می توان گفت که قرآن مجید کتاب زنده و جاویدی است، برایش ماضی و حال و جدید و قدیم فرقی ندارد، خطاب قرآن برای هر تمدن و هر زمان یکسان است، دعوتش هر زمان تازه و مطابق با مقتضای حال است؛ آئینۀ تمام نمای فطرت انسانی و راهنمای جاویدان برای نسل بشر است، نازل کننده آن چه جالب فرموده است:

«وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ» [نور:34]

(ما آیه های روشن و احوال کسانی را که پیش از شما گذشته اند به سوی شما و پند و اندرزی برای پرهیزگاران فرود آورده ایم).

«وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ» [زمر:27]

(و ما از هر نوع مثال و داستانی در این قرآن برای مردم بیان کردیم تا برای ایشان یادآوری باشد).

«لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» [یوسف:111]

 (و برای صاحبان خرد در قصه های پیامبران عبرت وجود دارد. قرآن سخنی که به دروغ بافته شده است نیست ولیکن قرآن آنچه را که پیش از خودش است تأیید می کند و هر چیز را به تفصیل بیان می کند و موجب هدایت و رحمت برای مؤمنان است).

برای دیدن ادامه مطلب اینجا کلیک نمائید

راهکارهای عملی وحدت

 

مفهوم صحیح وحدت آن است که هر یک از طرفین با پذیرش واقعیت موجود یکدیگر را باور کرده و به اعتقادات هم احترام بگذارند. مسئله این است که اصحاب عقاید مختلف بایستی به وسوسه‌های دشمنان گوش نکنند، به جان هم نیفتند، بر سر و روی یکدیگر نزنند و با سلاح احساسات همدیگر را طرد نکنند.

«مسئله این نیست که شیعه یا سنی عقاید یکدیگر را قبول کنند. نه، هر کسی عقیده خودش را دارد،هر کسی تابع استدلال است و به هر عقیده‌ای رسید درست است. مسئله این است که مسلمانان باید به وسوسه های دشمن گوش نکنند،به جان هم نیفتند، با هم دشمنی نکنند و نسبت به هم کارشکنی ننمایند.»14


اگر ملل مسلمان برخی از تعصبات، احساسات کور و کج‌فهمی‌ها‌ی بی‌حاصل را کنار بگذارند و اندکی آینده‌نگر باشند و افراطیون و غلات را از خود برانند، به وحدت حقیقی دست یافته و به بزرگترین قدرت در عرصه جهانی تبدیل خواهند شد.

به ادامه مطلب مراجعه فرمائید

خداوند سبحان در کلام سراسرهدایت و راهنمای سعادت ، قرآن عظیم الشان ؛ خطاب به متکبران غافل و تکذیب کنندۀ آیات و نشانه های آشکار معبود یکتا و بی همتا ، وعدۀ جلوگیری از تفکر و تامل در آیات خود را می دهد .

بسم الله الرحمن الرحیم

سَاَصرِفُ عَن ایتی الَّذین یَتَکَبََّرُونَ فِی الاَرضِ بِِغَیرِالحَقِِّ وَ اِن یَّرَوا کُلَّ ایَةٍ لّا یُؤمِنُوا بِهَا وَ اِن یَّرَوا کُلَّ ایَةٍ سَبِیلَ الرُّشدِ لا یَتَّخِذُوهُ سَبِیلاً وَ اِن یَّرَوا سَبِیلَ الغَیِّ یَتَّخِذُوهُ سَبِیلاً ذَلِکَ بِاَنَّهُم کَذَّبُوا بَایتِنا وَ کانُوا عَنهَا غفِلِینَ(146)وَالّذِینَ کَذَّبُوا بِایتِنَا وَ لِقاءِ الاخِرَةِ حَبِِطَت اَعمَالُهُم هَل یُجزَونَ اِلَّا مَا کانُوا یَعمَلُونَ(147)الاعراف

ترجمه:

باز خواهم داشت از تامل در آیات خود کسانی را که تکبر می کنند در زمین ناحق و اگر ببینند هر نشانی که هست ایمان نیارند و اگر ببینند راه راستی را راه نگیرند آن را و اگر ببینند راه گمراهی را راه گیرند آن را این بسبب آنست که ایشان دروغ داشتند آیات ما را و از آن غافل ماندند(146)و کسانیکه دروغ داشتند آیات ما را و دروغ داشتند ملاقات آخرت را ، نابود شود عملهای ایشان ، جزا داده نشوند الا به آنچه می کردند(147)سوره اعراف

پس دوستان تا از این نعمت بزرگ ( تفکر و تدبر در آیات و نشانه های معبودمان که بی نهایت هستند)محروم نگشته ایم ، با دقت و با تفکر و تعمق در آنها راه خویش را پیدا کنیم تا انشاءالله به صراط مستقیم که ما را به سر منزل مقصودمان می رساند ، برسیم.

التماس دعا

 

دومین گردنه قبر                             

حضرت عثمان ( رض) چون بر قبری می ایستاد چنان گریه می کرد که محاسن او خیس می شدند به او گفته شد ازیاد آوری بهشت و جهنم چنین نمی گریی چه شده که قبر را دیده ای و گریانی؟ فرمود:«از رسول اکرم صلی الله علیه و سلم شنیدم که فرمود : قبر اولین منزل آخرت است کسی که از آن نجات کرد بعد از آن برایش آسانی است و کسی که از آن نجات نیافت بعد از آن سختی و مصیبت فراوان می بیند» (ترمزی)

براءبن عازب می فرماید:چون پیامبر صلی الله علیه و سلم بر کنار قبری می نشست می فرمود:«از عذاب قبر به خدا پناه ببرید»چند بار تکرار می کرد.

چون میت در قبر گذاشته می شود ، روح به جسد برمی گردد ، دو فرشته نزد او می آیند از او می پرسند پروردگارت کیست؟ می گوید پروردگار من الله است.دین تو چیست؟ می گوید: دین من اسلام است.

به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.

اولین گردنه مرگ                               

خداوند ازآن بعنوان مصیبت یاد می کند

 «ان انتم ضربتم فی الارض فاصابتکم مصیبة الموت»(مائده 106)

علما می گویند شدت سکرات قابل توصیف نیست مگر برای کسی که آنرا بچشد کسی که آنرا احساس نکرده گمان می کند مانند سایر دردهاست درد سکرات بر روح هجوم می آورد وهمه اعضا را در بر می گیرد رگ و پی و همه عصب ها و مفاصل و جزء جزء بدن را پوشش می دهد از بالای سر تا پایین قدمین با هیچ مثالی نمی توان آن راتبیین نمود بزرگان می فرمایند شدت سکرات از ضربه شمشیر واره شدن با اره ها و قیچی شدن شدیدتر است که جسم با روح در ارتباط است و قدری بر آن تاثیر دارد اما چه می گویی وقتی که همه دردها بر خود روح فرود آیند کسی که به مصیبت گرفتار آید با زبان فریاد وجیغ می زند تا زنده بماند اما محتضر صدایش قطع می شود و فر یاد او را کسی نمی شنود زیرا شدت سختی ها بر او غالب شدند وقلب او را درد شدید فرا گرفته وهمه مواضع بدن او را تحت پوشش قرار داده است.

همه اعضا وجوارح ضعیف شدند و قوت و توانایی برای فریاد زدن باقی نمانده است.

به ادامه مطلب مراجعه فرمایید

برادر و خواهر مسلمان !

     عبرتهابه سخن آمدند !  

           کجاست گوشهاي شنوا ؟

                 حقايق آشکارشدند کجايند پژوهشگران ؟

                         راه روشن ونمايان است کجايند قدم زنندگان ؟

 با اين سرعت به کجا ميروي ؟ »»»» به بهشت يا جهنم ؟

 آيامي داني لحظه لحظه زندگي توراثبت ميکنند وگفته هايت راجمع مي کنند ونيت واراده تورامي دانند و حرکات و سکنات تو محاسبه مي شوند

 «ايحسب الانسان ان يترک سدي»   

 موي سفيد تو را به نزديک شدن سفر خبر مي دهد، پيش رويت منازل و گردنه هاي بيشماري است که ناچار بايد آنها را طي کني،

 پس از خواب گران برخيز و از غفلت باز آي

 

نمی‌دانم کی و کجا ‌این بیت به گوش و یا احتمالا به چشم احقر خورده است که: تغاری بشکند، ماستی بریزد   شود دنیا به کام کاسه لیسان.  ولی در آن وقت مصداق خوبی برای آن به ذهنم نیامده بود تا ‌اینکه...

بزرگواران!!
همیشه بعد از‌اینکه قلم به دست گرفته چند خطی را نوشتید قبل از چاپ، نوشته‌های خود را در محیطی آرام و ساکت برده برای چند دقیقه‌ای که شده عینک تعصب را بیرون آورده در کناری - البته آرام - بگذارید و تا حدی که در توان دارید از میزان تعصب‌تان - برای چند دقیقه‌ای هم که شده - بکاهید و نوشته‌تان را با دقت مطالعه نمایید تا خدای ناخواسته نوشته‌ای از کار در نیاید که خلق را خنده‌ آید از آن.

به ادامه مطلب مراجعه نمائید

رمضان نزدیک است ، آیا خود را مهیای میهمانی خداوند سبحان کرده ایم؟

رسول خدا حضرت محمد مصطفي صلي الله عليه و آله وصحبه وسلم در مورد فضيلت اين ماه عزیزمي فرمايند:

« مردم ! اين ماه برترين ماه ها نزد خداست و روزهايش برترين روزها و شبهايش برترين شبهاست و ساعتهاي آن بهترين ساعتهاست .

 نفس هايتان در آن تسبيح و خوابيدنهايتان عبادت و عمل شما در آن مقبول و دعاي شما در آن مستجاب است. با تشنگي و گرسنگي خود در اين ماه تشنگي و گرسنگي روز قيامت را به ياد آوريد.

 به فقيران صدقه بدهيد ، بزرگان خود را احترام بگذاريد و کوچکترها را مورد رحمت خود قرار دهيد . با يتيمان مردم مهرباني کنيد تا با يتيمان شما مهرباني شود و صله ي رحم به جا آوريد…

مردم ! شما زنداني اعمالتان هستيد، با استغفار خود را آزاد کنيد . پشتهايتان از گناه سنگين است ، با طولاني نمودن سجده هاي خود آنرا سبک کنيد…

مردم ! کسي که مؤمن روزه داري را افطاري دهد ، ثواب آزاد کردن يک بنده و آمرزش گناهان گذشته ي خود را دارد گرچه با نيمدانه اي از خرما يا جرعه اي آب.

اهل سنت و مهدي

اهل سنت و جماعت با استدلال به احاديثي که از رسول الله (صلى الله عليه وسلم) روايت شده، يکي از علامات کبيره نزديک بودن بر پاشدن قيامت را قيام مهدي مي دانند.

مهدي از اهل بيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مي باشد و پس از قيام، رهبر امت اسلامي را بر عهده گرفتن و به نشر اسلام و بسط عدالت در سرتاسر دنيا مي پردازد.


۱- حضرت مهدي بنا به عقیده اهل سنت در زماني نزديک به بر پا شدن قيامت متولد خواهد شد.

۲- نام مهدي محمد بن عبدالله مي باشد. رسول الله (صلى الله عليه وسلم) در اين رابطه فرموده اند:

«اگر از عمر دنيا تنها يک روز باقي مانده باشد، خداوند آن روز را طولاني خواهد ساخت و مردي از اهل بيت من که نام او و نام پدرش با نام من و نام پدرم يکي است را بر مي انگيزد. اين مرد دنيا را از عدالت سيراب خواهد ساخت ….» [۱].

۳- حضرت مهدي به عقیدۀ اهل سنت و جماعت براي بسط عدل و عدالت قيام ميکند.
——————————————————–

[۱] - رواه ابو داود برقم ۴۲۸۲ في المهدي في اول الكتاب، و الترمذي برقم ۲۲۳۱ و ۲۲۳۲ في الفتن باب ما جاء في المهدي و قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. و ذكر الحديث شيخ الاسلام ابن تيميه في منهاج السنه (۴/۲۱۱) و اشار الي صحته، و ذكره ايضاً الشيخ الالباني في سلسله الاحاديث الصحيحه ۴/۴۱ برقم ۱۵۲۹

لاتحزن انّ الله معنا

اندوهگین مباش ،خدا با ماست

به سان رود که در نشیب دره سر به سنگ می زند رونده باش

                                     امید هیچ معجزه ای زمرده نیست زنده باش

 

دوستان عزیزم

چند روزیست که وبلاگ اتحاد اتحاد اتحاد توسط همان دشمنان وحدت دچار مشکلاتی شده بود که بحمدالله رفع گردید

انشاءالله تا رسیدن به هدفمان که همانا وحدت امت اسلامیست ادامه خواهیم داد هر چند بضاعتمان محدود و ناچیز است امّا ما خدائی داریم ، همان خدائی که اصحاب حضرت رسول ، رضی الله تعالی علیهم اجمعین داشتند

پس با امید به روزهائی که مسلمین در کنار هم زندگی کنند و دستهای ناپاک از بیخ و بن برکنده شوند .

- منظور از اخلاص، جويا شدن رضايت خدا در عمل و تصفية آن از شائبه هاي شخصي يا دنيوي است؛ يعني انسان جز به خاطرجلب رضاي خدا و منزلت اخروي كاري را انجام ندهد .

- اخلاص يكي از ثمره هاي توحيد كامل ، و به معناي منحصر كردن عبادت و استعانت از پروردگار عز و جل است: «اياك نعبد و اياك نستعين » «تنها تو راعبادت مي كنيم و تنها از تو ياري مي طلبيم» فاتحه/5

- علماي دين و مربيان مسلمان و سالكان راه در پيمودن مسير آخرت بر اهميت اخلاص اتفاق نظر دارند.

- تأكيد اسلام بر كسب اخلاص و پاكيزه كردن نيت و تصحيح موضع نسبت به خداي خويش نوعي بيهوده كاري و محدوديت قائل شدن نيست ، بلكه زندگي بدون اخلاص، استقامت و ترقي را به دست نمي آورد و اكثر مصيبت ها و بحرا ن هاي كمرشكن كه امت ها و گروه ها را در تنگنا قرار داده است، ناشي از كساني است كه باور و اميد به خدا و منزل اخروي ندارند.

  

  من نمی دانم چه گویم یا خدا

                                          مدح فوت دخترنور الهدی

     فاطمه همسنگر شیر خدا

                                         یاور آن فاتح خیبر گشا

     ای خدا زهرای پیغمبر چه شد

                                       همسر شیر خدا حیدر چه شد

     فاطمه آن مونس احمد چه شد

                                       مادر آن زوجۀ عمر چه شد

چند سالیست که مسئلۀ وفات حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها ، مبدل به شهادت گشته ، معلوم نیست چه کسانی و با چه اهداف پشت پرده ای این بزرگترین دروغ تاریخ را ابداع کرده اند؟؟؟؟

از سالهای 1372و1373هجری شمسی به بعد در تقویمها شاهد نوشتن کلمۀ شهادت به جای وفات هستیم ، که صد البته جای سوال دارد.

 

لطفا به ادامه مطلب مراجعه فرمائید

 در یکی از سایتها مطلبی توجهم را به خود جلب کرد که قابل تامل بود

م . فراهانی نیک با ارسال یاداشتی به «آینده» نوشته است:

محضر مبارک مراجع تقلید و علمای حوزه‌های علمیه و اندیشمندان

سلام علیکم، با دخترم که در سن بلوغ است خیلی رفیقم، هر وقت سوالی دارد به راحتی از من سوال می‌کند، روزی به من گفت خداکیست؟ به او گفتم خالق ما، گفت چرا ما را آفرید؟ گفتم برای این که او را عبادت کنیم و به تکامل برسیم، گفت چگونه باید او را عبادت کنیم؟

 

 برای دیدن کل مطلب روی آدرس ذیل کلیک نمائید

 http://www.ayandenews.com/fa/pages/?cid=6495

بسم الله الرحمن الرحیم

حدیث پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم:

لایلدغ المومن من جحر واحد مرتین

" مومن از یک سوراخ دو بار گزیده نمی شود "

یعنی یک مسلمان آنقدر هشیار باشد که دو بار از یک جا ضربه نخورد.

با تشکر از سید ابوعمار

حضرت فضیل بن عیاض رح می فرمایند:

 کسی که با صاحب بدعت دوستی بر قرار کند خداوند متعال عمل او را حبط و نابود می کند و نور ایمان را از قلبش سلب می کند امید است که اگر شخصی با صاحب بدعت بغض و نفرت داشته باشد خداوند متعال او را ببخشد اگر چه اعمالش  کم باشد پس شما با شخص بدعتی همراه نشوید، پیامبر اکرم صلی الله علیه و سلم می فرماید:

( اگر شخصی بدعت را ایجاد کند و یا شخص بدعتی را جای دهد لعنت خدا و فرشتگان و تمام مردم  بر وی سرازیر می گردد نه فرض آن شخص مورد اجابت قرار می گیرد و نه نفلش)

اصلاح و تزکیه

بسم الله الرحمن الرحیم

واستغفروا الله انّ الله غفور رحیم

وطلب آمرزش کنید از خدا هر آئینه خدا آمرزگار مهربان است

شاید در ذهن بسیاری از دوستان  این سوال  باشد که چرا فرزندان بلوچ رغبتی به ادامه تحصیل و درس ندارند و ترجیح می دهند به مشاغل کاذب روی بیاورند

دانش آموزی که اینگونه شخصیتش بوسیله گرگهای معلم نما لگد مال می شود و هر روز تحقیر شده و بزرگترین درسی که در مدارس می گیرد نفرت و دشمنی نسبت به همدین و هم مذهب و برادر خویش است چگونه می تواند به تحصیل علم و دانش بیاندیشد

مسئولین محترم آموزش و ژرورش هم که خوابشان آنقدر سنگین است که مگر خدا بیدارشان کند

مخلص کلام اینکه از ماست که بر ماست وقتی خودمان جگر گوشه هایمان را به دست معلم نماها می دهیم و هیچ توجهی به درس و مدرسه شان نمی کنیم باید انتظار چنین برخوردهایی را هم داشته باشیم

            « مشكلات اقتصادي آمريكا، خواب را از چشم من ربوده است.»
   
    براي انعكاس پرآب و تاب اين سخن در صدا و سيما، مي توان انگيزه هاي متفاوتي را در نظر گرفت. در بدبينانه ترين تحليل، انعكاس اين جمله» »ظاهراً مردم دوستانه« رئيس جمهور آمريكا ناشي از همان ديدگاهي است كه يك سال قبل در ايران، چهره مظلوم از اوباما مي ساخت و ادعا مي كرد »مناسبات خشن داخل آمريكا اجازه نخواهد داد اوباما به رياست جمهوري برسد.« اگر اين تحليل ساده انگارانه پذيرفته شود، اوباما يك وصله ناجور در مجموعه حاكميت آمريكاست كه انتخاب او به دليل اشتباه محاسباتي و عملياتي »تنظيم كنندگان مناسبات خشن در آمريكا« بوده است. امروز هم اين »وصله ناهماهنگ« سخناني عليه مجموعه حاكميت آمريكا مي گويد كه براي رسانه ملي ما جذاب است و بارها آن را پخش مي كند! اما بعيد است تعداد كساني كه اين تحليل را قبول دارند بيش از كساني باشد كه تئوري »عدم امكان را ي آوري اوباما« را مطرح مي كردند ولذا بايستي به دنبال ريشه يابي دقيق تر از طرح اينگونه اظهارات توسط اوباما بود. براي اين ريشه يابي، ساده ترين راه آن است كه تاثير سخنان اينچنيني بر افكار عمومي مردم آمريكا - و ساير كشورها - را بررسي كرد. نخستين پرسش قابل طرح در اين زمينه آن است كه »

آيا اين كه رئيس جمهور يك كشور، به مشكلات موجود در كشورش اعتراف و در عين حال به خاطر وجود چنين مشكلاتي، خود را بي خواب و خوراك جلوه دهد، نكته منفي در كارنامه يك رئيس جمهور تلقي مي شود يا بر ميزان محبوبيت او خواهد افزود؟

اين موضوع تا كنون بارها مورد بحث قرار گرفته است كه بهترين روش حاكميت در دنياي امروز كدام است؟ بسياري از افراد، حاكميت حزبي را كارآمدترين روش براي اداره كشورها مي دانند. طرفداران اين نظريه، براي اثبات حقانيت ديدگاه خود نكته اي را مورد اشاره قرار مي دهند كه به تدريج در ايران نيز صحت آن آشكار مي شود. اين نكته، تنظيم رقابت هاي انتخاباتي براساس برنامه هاي مدون حزبي و پاسخگويي مجموعه حزب به جاي پاسخگويي هاي انفرادي است. موافقان حكومت حزبي همچنين به اين نكته اشاره مي كنند كه وعده هاي ارائه شده توسط يك حزب - كه بايستي مبتني بر مرام نامه و برنامه هاي حزبي باشد - به راحتي قابل انكار و تكذيب نيست در حالي كه وعده هاي شخصي، تنها در بعضي تريبونها مطرح مي شود و لذا تكذيب، تعديل يا توجيه آن چندان مشكل نمي باشد. اما به نظر مي رسد يك ويژگي در داخل ايران وجود دارد كه كشور ما را به نمونه اي منحصر به فرد تبديل كرده است. اين ويژگي حاكميت محفلي به جاي حزبي يا وجود احزاب نانوشته و غير پاسخگوست. وجود احزاب محفلي را به راحتي مي توان با نگاهي به تعامل كارگزاران حكومتي با يكديگر - به ويژه در سه چهار سال اخير - مشاهده كرد.

سی سالگی انقلاب ، مثل سی سالگی انسان می تواند آغاز قرار و آرام و طمانینه باشد. چنان که می دانید برخی متفکران تمدن ها و انقلاب ها را مثل زندگی انسان، سنجیده اند که مراحل متفاوت کودکی و جوانی و کمال و پیرانه سری را تجربه می کند.
به گمانم یکی از نکاتی که در این اغاز سی سالگی می توان به آن اندیشید این است که در کشور ما درباره چگونگی اداره امور سیاسی و افتصادی و فرهنگی دو دیدگاه و دو تجربه وجود دارد. تجربه اصول گرایان که اوج آن را در دولت نهم شاهدیم و تجربه اصلاح طلبان که وجه شاخص آن را در دولت هفتم و هشتم شاهد بوده ایم.
هر گرایش که بتواند برنامه روشن تری ارائه دهد و اعتماد مردم را جلب کند، طبیعی است که در انتخابات اکثریت پیدا می کند و اداره دولت و مجلس و شورا ها را به دست می گیرد. البته در انتخاباتی ازاد و عادلانه. حال برای احراز اکثریت و اداره دولت و مجلس به دو شیوه می توان عمل کرد:
اثبات توانایی های خود و یا تخریب رقیب.
اثبات توانایی ها کار دشواری است. بگذارید دو مثال روشن بزنم. دولت جدید دو شعار مشخص داده است. آوردن نفت بر سر سفره مردم و دوم مهر ورزی. تردیدی نیست که چنین شعار هایی برای این که تبدیل به عمل شود نیاز به اندیشه و برنامه و قانون دارد. آنچه در دولت فعلی چندان مورد توجه نیست از قضا همین است. انهدام نهاد های تصمیم ساز و مراکز کارشناسی، تعطیل و توقف شوراهای تخصصی و قانونی نشانه های همین بی توجهی بوده و هست. اصلا خود بودجه، تاخیر در تقدیم و نیزساختار آن که اقتصاد دان های اصول گرا هم بودجه را جدی و قابل دفاع نمی دانند.- آنان واژه آبکی و خنده دار را برای بودجه به کار برده اند- نشان می دهد که دولت در تحقق وعده های خود تا چه پایه موفق بوده است.
مشکل وقتی بیشتر و پیچیده تر می شود که طرفداران دولت به جای اثبات دولت در صدد نفی و طرد منتقدان برآیند و زبان به ناسزا و تهمت بگشایند. این زبان و واژگان هم با سی سالگی انقلاب منافات دارد و هم با مدعای دولت مهر ورزی. بلکه برعکس می تواند نشانی از ناکامی در عمل و رفتار داشته باشد.
در جلسه داوس وقتی شیمون پرز با صدای بلند فریاد می زد و به رجب طیب اردوغان اهانت کرد. اردوغان عبارت بسیار نغز و عبرت انگیزی را به کار برد وبا آرامش تمام گفت:
" جناب پرز!
صدایت هم خیلی بالا می رود، معتقدم که این طور بالا رفتن صدای شما ریشه در یک احساس روانی گناه دارد. اما مطمئن باش که صدای من این طور بالا نخواهد رفت."
برای سی سالگی کارل پوپر هم تعبیر اندیشه برانگیزی دارد. گفته است:" اگر تا پیش از سی سالگی انسان سوسیالیست نباشد، دل ندارد و پس از آن اگر سوسیالیست بود مغز!"
چنان که می دانیم قرآن مجید هم از عصبیت و عصبانیت و صدای بلند به " انکر الاصوات " تعبیر کرده است. از زبان لقمان حکیم توصیه شده است که اندازه نگاهداریم و صدایمان بلند نشود. یاد بگیریم در جشن سی سالگی انقلاب چگونه سخن بگوییم.

  

 خداوند متعال هر آنچه خواهد

 به اندازه می دهد و اگر بیش از اندازه به گروهی رزق و روزی عنایت فرماید

 این خود سبب کفران نعمات از سوی بندگان خواهد شد

اصحاب صفه گروهی از یاران و اصحاب پیامبر عظیم الشان (صلی الله علیه و

سلم ) بودند که در زمان صدر اسلام در فقروفاقه بسیار زندگی میگذرانیدند 

 ، روزی در خاطر ایشان گذشت که ، چه می شد  ما توانگر بودیم

و مال خویش را در راههای خیر صرف می کردیم؟

این آیت بر پیامبر اسلام (صلی الله علیه وسلم) نازل گردید :

بعباده خبیر بصیر آیة27 سوره الشوری

و اگر فراخ می کرد خداوند رزق را بر بندگان خود ، البته فساد می کردند در

 زمین و لیکن فرود می آورد به اندازه آنچه خواهد ، هر آئینه خدا بر بندگانش

دانا بیناست  

  کما اینکه در جامعه خودمان شاهد هستیم  از وقتی که برادرانمان از نظر

اقتصادی به نان و نوائی رسیدند روز به روز بر جفایشان نسبت به ما افزودند